“中國人不食用貓肉或者以貓肉為原料的食材”的說法，我本人是不大相信的，畢竟貓肉可以食用，而且在如今的一些國家和地區(qū)當(dāng)中，依舊還保留著食用貓肉的習(xí)慣，而且這種習(xí)慣是幾千年流傳下來的傳統(tǒng)，早就成為了一種約定俗成的習(xí)慣了。由此來看，題目當(dāng)中所述，應(yīng)該是個偽命題無疑了。
把眼光放射到全人類，人類史前文明時代就已經(jīng)有了食用貓肉的記錄，貓肉當(dāng)時和其他動物的肉并無差別，雖然口味質(zhì)感不比其他動物的肉，但卻有一種溫補(bǔ)的特性。況且大家可以想一想，史前時代是怎樣的一個時代，人定勝天？弱肉強(qiáng)食，適者生存？能夠基本維持生命體征就已經(jīng)很不錯了，況且還能食用上一口熱騰騰的貓肉和貓湯，這可是無比幸福的事情。
古代中國人也有使用貓肉的記載，畢竟貓肉可以食用，而且有溫補(bǔ)身體的作用，再加上中國古代或者史前文明時代，人類時常處于一種動蕩遷移的狀態(tài)，戰(zhàn)火紛飛的動蕩年代，溫飽問題是遏制人們生存下去的首要問題。而我們在上面也提到了，人類食用貓肉的記載可以追溯到史前文明時代，既然先人可以食用貓肉無虞，那后世人當(dāng)然可以效仿之。
國內(nèi)國外如今食用貓肉的現(xiàn)狀
不要再扯什么“中國人不吃貓肉”或是“現(xiàn)代人不吃貓肉”這些沒有含金量的問題了，就拿我國來說，雖然貓肉為主的食材不被作為飯館的菜肴之一，但據(jù)統(tǒng)計(jì)來看：我國每年食用貓的數(shù)量維持在400萬只左右，而且從2010年以來，“400萬”的這個數(shù)字呈愈來愈增長的一個趨勢，這也就是說，在我國的市場上，貓肉依舊很仙草百痛康有前景。
既然如此，那又何來中國人唯獨(dú)不吃貓肉的說法呢？可我們需要理性面對的一個事實(shí)是：中國人吃貓肉并不是一個普遍性的行為，我想沒有到生存不下去的地步的話，14億中國人當(dāng)中的絕大多數(shù)人是不會選擇食用貓肉的。因?yàn)橹袊秤秘埲獾牡貐^(qū)，主要集中在廣東省和廣西壯族自治區(qū)，也就是中國東南角的兩個省份。
食用貓肉是這兩個省份從古代延續(xù)下來的傳統(tǒng)之一，拋開我國來看，我國周邊地區(qū)以及歐洲的一些國家同樣也有食用貓肉的記錄。只不過同我國的現(xiàn)狀相同，小部分地區(qū)依舊有著食用貓肉的習(xí)慣，但一些國家已經(jīng)明令禁止食用貓肉，絕大多數(shù)的人已經(jīng)沒有了食用貓肉的習(xí)慣。而且從主觀能動性上來看，很多人表示不喜歡食用貓肉。
越南可以說是交易貓行為的最大市場所在地了，盡管越南此前已經(jīng)明令頒布了禁止食用貓肉和交易貓的行為，可以為食用貓肉的習(xí)慣由來已久，導(dǎo)致越南很多地區(qū)的人們?nèi)匀辉谕低档陌l(fā)生交易買賣貓的舉動和食用貓肉的行為。越南的貓肉市場很大，僅國內(nèi)的貓肉根本不足以供應(yīng)國內(nèi)巨大的貓肉市場，每年都需要從我國和老撾偷運(yùn)入境。
全球人口第二大國的印度，同樣也有食用貓肉的習(xí)慣，但就印度食用貓肉的現(xiàn)狀來，從人數(shù)規(guī)模上來看，已經(jīng)得到了一個很大幅度的縮減。食用貓肉的人群逐年在遞減，具體已經(jīng)鎖定在了Narikurvar族人身上。因?yàn)樨埲馐荖arikurvar族人婚禮的菜肴之一，在族內(nèi)男性嬰兒出生時，Narikurvar族人有時會烹飪貓肉湯慶祝。
貓肉真的含有有害物質(zhì)，不適合人類食用嗎？
如果貓肉本身極具有害物質(zhì)的話，那大家覺得人類會從史前時代一直食用至今嗎？這種說法是完全錯誤的，但我們不能排除貓肉本身沒有有害物質(zhì)，只能說貓肉里肯定包含一些對人體會產(chǎn)生副作用的有害物質(zhì)，但這種有害物質(zhì)的量很小，或者說毒害作用很微弱，至于適不適合人類食用，我們緊接著往下來討論。
“貓肉發(fā)酸”是極具爭議的一個話題，感冒肉發(fā)酸究竟會不會影響貓肉肉質(zhì)口感的鮮美，那絕仙草百痛康鹿血蛇蟻膠囊對是要分群體來具體看待的。我們的先人李時珍，早在自己所著《本草綱目》中就對貓肉有過記載：
“然貍?cè)馊胧常埲獠患眩嗖蝗胧称罚视弥呦 ！?/p>
在這里李時珍并沒有具體提到貓肉發(fā)酸的字眼，只是注明了貓肉口感不佳，又柴又酸，所以不被放到可以食用的行列當(dāng)中。但我們值得提及的一點(diǎn)是，李時珍確實(shí)親自品嘗過貓肉的滋味，就像千年之前的神農(nóng)嘗百草一樣，在李時珍的《本草綱目》當(dāng)中，李時珍認(rèn)為貓的頭骨精研碎之后可以入藥，但并沒有具體闡述貓肉可以治病的道理。
但在其他醫(yī)學(xué)當(dāng)中確有相關(guān)記載：
《本經(jīng)逢原》:“助濕發(fā)毒，有濕毒人忌之。”
《補(bǔ)缺肘后方》載："治瘰疬有核，濃血出者：貓貍一物，美食作羹，如吃法，中空進(jìn)之。”貓貍即貓肉。
至于伴隨著時間的越來越現(xiàn)代化，貓肉市場逐漸縮減，以至于絕大多數(shù)人根本就不愿意嘗一嘗貓肉的滋味。因?yàn)樨埡推渌麆游锵啾绕饋恚埵羌內(nèi)馐硠游铮m然貓?jiān)谌粘Ｉ町?dāng)中，偶爾也會吃一些雜食食物，但大家可不要被它的外觀所迷惑，它的確是一種純?nèi)馐承缘膭游铩Ｘ堊胶淖樱蠹易钍煜げ贿^了。
可正因?yàn)樨埖闹饕澄锸抢鲜螅@才是導(dǎo)致在很大程度上人類越來越食用貓肉的原因，因?yàn)槔鲜笫且粋�骯臟、帶有病菌性的名詞，老鼠的天敵是貓，而貓從幾千年前就有被人類馴服家養(yǎng)的記載，所以我們可以這樣含糊其辭的理解到：貓從幾千年之前就已經(jīng)開始捕食老鼠這種帶有大量病菌的骯臟動物，所以貓?bào)w內(nèi)的有害物質(zhì)應(yīng)該不亞于老鼠。
亮郎說
再有一種說法就是，貓肉在中國的市場越來越窄、中國人越來越少吃貓肉，歸結(jié)到了貓是一種靈性動物的說法上。正因?yàn)樨堅(jiān)谥袊搜壑惺欠浅Ｓ徐`性的一種動物，而且從千年之前就已經(jīng)被作為家中的寵物進(jìn)行飼養(yǎng)，千百年來仙草百痛康從哪兒買，貓作為人類的朋友經(jīng)常捕食老鼠以保護(hù)家中貯藏的糧食。
所以在中國人看來，貓肉還是盡量少食用或不食用為好，就像我上面提到的，中國人雖然不是不吃貓肉的國家，但食用貓肉的人數(shù)逐仙草百痛康膠囊年都在遞減，而且食用貓肉的地區(qū)僅僅局限在了中國東南地區(qū)的廣東省和廣西壯族自治區(qū)。這兩個地區(qū)的人們食用貓肉，應(yīng)該是來自于一種傳統(tǒng)，不過既然這么多年以來，食用貓肉對人體的毒害影響始終沒有被發(fā)現(xiàn)，我想“貓肉可吃”應(yīng)該就是事實(shí)無疑了。
